"ההרמוניה בין הניגודים היא נשמת החיים"
(tao te ching cp.43)
איזון הרמוני של יין ויאנג
יאנג הוא הכוח הטעון, והוא צריך את היכולת לפרוק את הידע שלו, כדי שהוא יוכל לנוע ולהשתנות
יין הוא הכוח הריק, שאינו טעון, ויש לו את הפוטנציאל להיטען כך שחייבת להיות תנועה והשתנות ביניהם.
האבחנה הראשונה היא שיש אור. אם יש אור, יש גם חושך ואפשר לדבר על ניגודים.
כל דבר בעולם (חפצים, רגשות, אקלים, סיטואציות ועוד) נוכל להגדיר האם הוא יין או יאנג ביחס לדבר אחר.
מספר דוגמאות ליחסיות בין יין ויאנג:
| יאנג | יין |
| אור | צל, חושך |
| טעון | לא טעון |
| חם | קר |
| אביב, קיץ | סתיו, חורף |
| אקטיבי | פאסיבי |
| חיצוני, מוחצן | פנימי, מופנם |
| צעיר | זקן |
| גבר | אישה |
| ישר | עגול |
| קשה | רך |
הקטבים של היין והיאנג אינם מוחלטים:
בכל יין יש יאנג ובכל יאנג יש יין, לכן הם אינם נפרדים זה מזה.
גם ביהדות נוכל לראות ביטוי לכך:
במהלך מחזוריות של שנה ישנן נקודות ציר של אור וחושך:
- בשיא החורף, שיא היין, מתחברים ליאנג, לעוצמה הפנימית: חנוכה - חג האור.
- בשיא הקיץ,שיא היאנג , מתחברים ליין: ט' באב, חורבן בית המקדש - חושך רוחני.
בבחירת מיקומי המחטים ישנה התייחסות רבה למציאת קטבים של יין ויאנג על מנת ליצור אפקט משמעותי. בנוסף, הבנת חוקיות התנועה וההשתנות של היין והיאנג באדם חיונית לאבחנה ולקביעת האסטרטגיה הטיפולית.
דוגמא להשתנות מיין ליאנג הוא המעבר באישה מהריון ללידה. חיצונית, הריון הוא מצב ייני, כבד ופאסיבי ומבפנים מתרחשת פעילות מאוד יאנגית, יצרנית. כשההריון מגיע לשיא הבשלתו, בדומה למעבר מהחורף לאביב, או משנת הלילה אל הבוקר החדש, מתרחש ההיפוך והיאנג מפלס דרכו לפרוץ החוצה ומתרחשת לידה.
במצבים רבים בקליניקה נוכל לראות, מסיבות רבות, שהזרימה הטבעית של היין והיאנג באדם, בשעה שהוא מחבר בהווייתו בין שמים וארץ - אינה מתקיימת כסדרה.
כשכוח ייני, כבד אינו נתמך על ידי כוח יאנגי שיעלה אותו כלפי מעלה נוכל לראות למשל בצקות ברגליים - אין לאדם מספיק כוח יאנג שיעלה את הנוזלים (את היין) והם נותרים כוח כבד השואף להצטרף אל תנועת הארץ במקום לתנועת השמים. גם פריצת דיסק יכולה לנבוע מעייפות של הכוח היאנגי להחזיק ולשמר את המרווח התקין בין החוליות. דוגמאות נוספת: צניחת רחם, טחורים.
במצב בו כוח יאנגי אינו מצליח לנווט את כיוונו הטבעי מטה, או שהדרך חסומה בפניו נוכל לראות התבטאויות כמו:
צרבות, בחילות, הקאות, עיטושים, מיגרנות, לחץ דם גבוה ועוד.
במצבים אלו נותר באופן פתולוגי כוח יאנגי השואף להצטרף לתנועת השמים במקום לתנועת הארץ .
המקרים משתנים, האבחנה והבנת הסיבות לתופעות האלו הן מאוד אישיות וכמוהן גם הטיפול.
לסיכום
יין ויאנג זו ההתפצלות הראשונית ביותר של אנרגיית החיים (הצ'י) .
מהאחד השלם והמוחלט ישנו מעבר לעולם דואלי בו מתקיימת מערכת יחסים בין שני כוחות בחוקיות מסוימת, המושתתת על תנועה והשתנות.
חומרים כבדים שוקעים מטה,
חומרים קלים צפים מעלה.
כל כוח המתפתח ומגיע לשיאו, נחלש באופן טבעי ונמשך אל הכוח המנוגד לו, כך נשמרת תנועה והשתנות ביניהם.
מטפלת ברפואה סינית בילדים ובמבוגרים
